法的思考は死刑判決というものをもってそこに執行の意味がすでに含まれるとし、執行というものは意味のない自動過程であるかのようにみなしたがる。わたしたちもそのような発想から逃れられない。しかし本当は違うのだ。判決を目指す公開の正義のゲームが時として数十年を要する複雑なドラマであることを人は知っている。しかし＜一瞬＞と語られるであろう執行もまたそれに劣らぬ複雑なアスペクトとドラマを持ったものであるのだ。ただそれらを語る言説を私たちがもっていないだけで。
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本居宣長とは誰か
- 作者: 子安宣邦
- 出版社/メーカー: 平凡社
- 発売日: 2005/11
- メディア: 新書
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祭りになっている？この本をリンクしてみよう。
義理があるので！
とても分かりやすい宣長入門書ではあるのですが、それだけではない。
本書は１１の問いからなるが、それをみつめていると読者は不安になるはずだ。
問いを読んでいる（自分が問われているのではない）はずなのに、自己の立脚点を問われているのを感じるからだ。子安氏のラディカリズムをうまく定着することができた本。
（と読んでもないくせに偉そうに）
キタ━━(゜∀゜)━━ッ!!
ところで、キタ━━━━(゜∀゜)━━━━ッ!! というのは英語で絶頂感を表すcome!、coming! の翻訳なのだろうか。こんなことを考えたのは、書こうとするとき「なにものかに促されて記述していく時に向こうから現れてくる像や音や～に気をつけ」云々という松下の文章を読んで、〈向こうから来る〉ものって何だろう、と考えてみたからだ。
私たちはテレビやネットで新商品などの情報を浴びせられ続けお腹一杯になる。それでもたくましく私たちは生きるのであって！何かがかすかなオーラを発するときすかさずわたしたちはキタ━(゜∀゜)ッ!!と歓声をあげてそれを迎え入れるのだ。つまりすでに何か奴隷のようなものであるわたしたちが、それでもなお〈光〉に反応するあかしこそが、キタ━━(゜∀゜)━━ッ!!である。
概念集シリーズへの索引 （テーマ別）
「削除記事：唐吉田氏は送還」
艾未未氏 RT；@liuweilawyers: １６日、陳光誠のために集まった唐吉田、江天勇、滕彪は警察に連行されたが、5日午前、唐氏は東北の郷里に送還された。他の江氏と唐氏については消息不明。RT @aiww :
RT @liuweilawyers: 2011年2月16日为陈光诚聚餐后，唐吉田、江天勇、滕彪先后被北京市公安局带走。3月5日上午，唐吉田已经被北京市局送回东北老家。江天勇和滕彪至今没有任何的消息。
posted at 3月８日10:07:39
（2011.3.8追記）
海老蔵中道右派 『ノーモア氏のブログを拝見しました。
3月20日から作ってるなら、さっさと教えてくれればいいのにｗ
まず感想を言わせてもらえば、誤解曲解印象操作が多すぎて、どこがどう間違えているかをこれから一々説明しなければならないとは、今後費やす時間のロスに気が遠くなる思いです。
しかし、これもあなたに売られた喧嘩を買ってしまった私の不徳の致すところ、誠意をもって対応せねばなりますまい。
もうすぐ休暇も終わり、母校の後輩の指導や本来の業務で余暇が大幅に減ってしまう（今でも雑務は多くてそんなに実質的な余暇の時間はないのだが）私ですが、可能な限り対応させていただきます。
とりあえず、私への呼称で厚顔氏（つい自称してしまいましたが）とか歴史修正主義者とか浅薄とかその他レッテル貼りや罵倒語は極力減らしていただきたいものです。お互い本筋の議論以外の感情的軋轢は減らしましょう。海老ちゃんくらいなら許します。』(2007/03/30 19:55)
* 海老蔵中道右派 『一部訂正
×3月20日
○3月19日』(2007/03/30 19:58)
* 海老蔵中道右派 『ノーモア氏のブログはあまりにも間違いや印象操作のための自分に都合のいい歪曲編集が多いので、とりあえずウェブ魚拓を取っておいて後ではてなIDを取得して一つ一つ間違いを指摘して説明しようと思った訳ですが、まず、風俗営業法を検索して、該当部分を原文を残した上で訂正することをお勧めしますよ。罵倒語を使ったことが全部ご自分にブーメランのように跳ね返ってきますから。』(2007/03/31 00:50)
* 海老蔵中道右派 『ノーモア氏のブログはあまりにも間違いや印象操作のための自分に都合のいい歪曲編集が多いので、とりあえずウェブ魚拓を取っておいて後ではてなIDを取得して一つ一つ間違いを指摘して説明しようと思った訳ですが、まず、風俗営業法を検索して、該当部分を原文を残した上で訂正することをお勧めしますよ。罵倒語を使ったことが全部ご自分にブーメランのように跳ね返ってきますから。』(2007/03/31 01:06)
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わたしの毎日は
１．図書館に行く（書店、古書店に行く）
２．本を読む
２－２．引用、感想を掲示板などにカキコする。
３．図書館に本を返す
からなっています。
落書き
政治でも哲学でもなく
自分の思惟を言表せんとしたわたしは、どうしても哲学様式をとるほかなかった。だからと言ってわたしは、哲学者たちに語りかけているのではない。*1
巨大な“革命を怒号する騒乱”であった全共闘運動期に＜何をどのように変革するのか、自分一人で表現せよ＞と小さな声で語った松下昇は、造反教官とか革命者とか呼ばれもした。活動家や政治家のようにみえたとしてもそれは彼にとって“強いられた仮装”だったにすぎない。それが真に新しいものであるなら既成の政治や哲学の文法では語り得るはずもない。“あらゆる詭計、術策、擬態”を持ちいて書いたバタイユと、彎曲という言葉や＜＞という記号を用いて書いた松下は、意外にも近いものを追求していたのかも知れない。
*1：バタイユ「瞑想の方法」『内的体験』の「沈思の方法」のことだろう。デリダp191『エクリチュールと差異下』から孫引き
外務副大臣はファルージャへ
外務副大臣はファルージャへ行き、惨状をちゃんと見てくれ！ ということが解放条件に付け加えられた。これはアルジャジーラで一時伝えられたが現在公式なものではないとされているらしい。どちらにしても、日本はイラク復興のために兵を出しているのだから、イラクの現在の悲惨を外務副大臣が自分の目で確認し打開策を考えることは必要なことであろう。人質に成る可能性が強いというのなら自衛隊員を数人連れて行けばよい。
解放すると伝えられてから、「テロとの闘い」というスローガンがまったく空疎なものであることが明らかになりつつあることに危機感をいだき、「テロとの闘い」をヒステリックに叫ぶ当局者（及びマスコミなお）が急に増えている。彼らの発言は３人の命を危険にさらすものだ。