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「風、強力な流れ、強大な大洋が征服され開拓される。そういうものに遠慮しないこと－－個別的なものにすがりつく哀れな感傷性。」（ヘーゲル1805～06年講義録欄外の書き込み）*1

　哲学書に突然意味不明の詩的文章が出てきたので面白く思っただけ。えーと。たった一人で大洋を渡ったとすると、それは自然の合法則性、必然性、因果関係に対する人間の意志力の勝利のように思えるがそんなことはないでしょう、といっている。

自分の思惟を言表せんとしたわたしは、どうしても哲学様式をとるほかなかった。だからと言ってわたしは、哲学者たちに語りかけているのではない。*1

巨大な“革命を怒号する騒乱”であった全共闘運動期に＜何をどのように変革するのか、自分一人で表現せよ＞と小さな声で語った松下昇は、造反教官とか革命者とか呼ばれもした。活動家や政治家のようにみえたとしてもそれは彼にとって“強いられた仮装”だったにすぎない。それが真に新しいものであるなら既成の政治や哲学の文法では語り得るはずもない。“あらゆる詭計、術策、擬態”を持ちいて書いたバタイユと、彎曲という言葉や＜＞という記号を用いて書いた松下は、意外にも近いものを追求していたのかも知れない。

外務副大臣はファルージャへ行き、惨状をちゃんと見てくれ！　ということが解放条件に付け加えられた。これはアルジャジーラで一時伝えられたが現在公式なものではないとされているらしい。どちらにしても、日本はイラク復興のために兵を出しているのだから、イラクの現在の悲惨を外務副大臣が自分の目で確認し打開策を考えることは必要なことであろう。人質に成る可能性が強いというのなら自衛隊員を数人連れて行けばよい。

　解放すると伝えられてから、「テロとの闘い」というスローガンがまったく空疎なものであることが明らかになりつつあることに危機感をいだき、「テロとの闘い」をヒステリックに叫ぶ当局者（及びマスコミなお）が急に増えている。彼らの発言は３人の命を危険にさらすものだ。

坂本守信でグーグルしたら、http://www.m-n-j.com/medianetjapan/ousc/link1.htm　「岡山大学学友会の起こりと変質」という２３頁もある長い文章が出てきた。

ちょっと読んでみると、８０年代に入り「そして学友会が決める一つ一つの規程、規約に坂本氏の思想・考え方が反映されていった。」云々。「学友会は坂本氏の思想に傾倒し一般学生の願いや希望を全くかえりみない組織に変質していたのである。」云々と書いてある。

http://www.erde.co.jp/~masaru/okayama/238/5.html　　こちらには、「’78大学祭基調－－大学祭実行委員会アピール」というのがある。この時点では、坂本氏を含む多くの学生が「新しい共同性を目指す流れをもつ大学祭を創り出すため」という当為でもって運動を作り上げようとしていたようだ。

金賛汀『朝鮮総連』新潮新書を読んだ。isbn:4106100681

紹介が以下にあります。私も良い本だと思う。

http://www.asiavoice.net/nkorea/archives/000041.html

以下、総連以前についてのメモ。1945.8.15以来、総連結成までには色々な動きがあった。

45年10月在日本朝鮮人連盟（朝連）結成。

48年の阪神民族教育闘争、同年８月大韓民国、９月人民共和国樹立

49年９月朝連解散させられる。

50年６月朝鮮戦争勃発。51年１月「民戦」発足。

51年９月講和条約発効により、朝鮮人は外国人となる（国籍選択権は奪われた、北朝鮮籍や日本籍を選ぶことを韓国、日本両政府が嫌ったからだ）。（当時在日朝鮮人は約５７万人、韓国籍主張者はその13％。）

53年７月朝鮮戦争休戦。

1955年５月朝鮮総連の結成。会場正面には金日成の大きな肖像画。

　

2004年、約６５万人の在日のうち、朝鮮籍は１０万人を切っていると推定されている。「当然のこととして在日大衆の支持を失った朝鮮総連は解散すべきであろう。そして新しく誕生する組織が在日の星となることを願い、この原稿を書いてみた次第である。」（同書　はじめに　p10）

暗い部屋に入ったら何かが素足をはい上がってきて悲鳴をあげたらゴキブリだった。１ｍほど離れた床の上で逃げないので、叩きつぶした。合掌。

10/2　現在の第2次インティファーダが始まって以来、ガザへの攻撃としては最悪かつ最大の侵攻が展開されているが、IMEMC Newsではここまでの死者を57人（金曜だけで12人）、負傷者240人と報じている。

http://0000000000.net/p-navi/info/news/200410021039.htm

　　P-navi info : 金曜～土曜：ガザ北部の状況（追加進行中）

シャロン首相は言う「我々ユダヤ人もまた生きる権利がある。」そしてパレスチナ人には殺される権利があるわけか。

　ところで、 ヤングジャンプの『国が燃える』というマンガが南京大虐殺を扱って、一部のウヨの反発を得たようです。

http://d.hatena.ne.jp/claw/20040927

http://d.hatena.ne.jp/claw/20040929

　６０年前に決定的に敗北したはずの論点（日本はアジアの解放者たり得るのか？）をなんだか訳の分からないものに変換しつつ、ヒステリックに叫びたてている連中というのは一体何を考えているのやら。

　パレスチナと南京は関係ない。あえて結びつけるとすれば、帝国主義と結びついているアジア人差別、とそれによるダブルスタンダードな認識の存在という点だろう。この文脈では【帝国主義】である【日本】あるいは【イスラエル（シオニズム）】は、権利を持ち、非帝国主義エリアの庶民より数段格上の存在であり、したがって庶民が抵抗してきたりすればその周辺の非武装民を含めて（懲罰的効果も期待しつつ）徹底的に叩くことはありうる、ということである。それは欧米の大国によって常に、なかばは許容される。

南京関係過去発言：http://d.hatena.ne.jp/noharra/20040520#p3

http://d.hatena.ne.jp/noharra/20031211#p1

http://www.eleutheria.com/philosophia/data/3037.html以下　Philosophia BBS:3037:Re4: 『証言記録　三光作戦』　南京大虐殺とは

追記：「南京大虐殺には様ざまな意見がありますが、無銘が言へることはただ一つ「ゲリラ戦に対抗するには、『大量虐殺』は正しい戦術である」、それだけです。」http://d.hatena.ne.jp/meigara/20041003#1096777890　　はてなダイアリー – 無銘の銘柄♯

最近では大量虐殺肯定派も出てきたようですね！

Cman 『だったらピンカーの本を読んでみればいいのではないでしょうか。それをしないどころか、「読む気はない」とすら公言してる人が何を言っているのか。』

あなたは何のために出てきたの？

■ [イラク]ファルージャを二度と住めない「死のまち」に。

『アラブの声』より転載します。

８日付のサウジアラビアのアル・ワタン紙が報じた。

　本紙が信頼すべきイラクの情報筋から得た情報によれば、米国当局は現在、来る総攻撃で将来二度と住むことや復興が再建が出来ないように、ファッルージャを完全に破壊する計画をイラク暫定政府と練っている。（略）

この計画はまた、西部地域の主要部族を首都から遠隔のヨルダン方面の地域に移住させることも含まれる。

http://d.hatena.ne.jp/miyutomo2/20041109#p1　　はてなダイアリー – 遠くまで。

コピペばかりしてすみません。

イラク人をジェノサイドなどできるわけないのにそうしようとしている。というかそういう発想しかできない。・・・

http://d.hatena.ne.jp/takapapa/20041129　　はてなダイアリー – 【ねこまたぎ通信】によれば、次のようだ。これはエマンさんに話を聞いて以来、受けていた印象とだいぶニュアンスが違います。どうなっているのかな？　自衛隊撤兵を急げということにはなるが・・・

　○　レジスタンスが４度目の包囲網突破／旧市街を取り戻す

　○　ファルージャから初めて米軍が退却

　２６日午後９時に届いた速報において、イスラム・メモ通信員は、ファルージャを包囲する米軍が同日、レジスタンス勢からのグラッド、タリクによるロケット攻撃にさらされたと伝えてきた。

（略）

実際に、この３日間ばかりは、レジスタンス側は本来の力を取り戻して掌握する地域を広げ、その結果、ファルージャの６５％はレジスタンスが支配するようになっている。

http://www.geocities.jp/urknews/resistance_report_2004Nov26.html

１１月２６日　レジスタンス・レポート　も同様の記事。